Se me quiseres conhecer

Se me quiseres conhecer,

estuda com olhos de bem ver

esse pedaço de pau preto

que um desconhecido irmão maconde*

de mãos inspiradas

talhou e trabalhou

em terras distantes lá do Norte.

Ah, essa sou eu:

órbitas vazias no desespero de possuir a vida.

boca rasgada em feridas de angústia,

mãos enormes espalmadas,

erguendo-se em jeito de quem implora e ameaça,

corpo tatuado de feridas visíveis e invisíveis

pelos chicotes da escravatura...

Torturada e magnífica.

Altiva e mística.

Africa da cabeça aos pés

— Ah, essa sou eu!

Se quiseres compreender-me

vem debruçar-te sobre minha alma de Africa,

nos gemidos dos negros no cais

nos batuques frenéticos dos muchopes

na rebeldia dos machanganas

na estranha melancolia se evolando...

duma canção nativa, noite dentro...

E nada mais me perguntes,

se é que me queres conhecer...

Que eu não sou mais que um búzio de carne

onde a revolta de África congelou

seu grito inchado de esperança.

Noémia de Sousa

   (1926-2002)

De volta às Literaturas Africanas de Língua Portuguesa. 

Desta vez trago Noémia de Sousa (Carolina Noémia Abranches de Sousa Soares), considerada a Mãe da Literatura Moçambicana talvez por os seus poemas terem despertado consciências e acendido o diálogo com outras vontades e com o movimento da negritude, valendo-lhe ser presa e deportada para Portugal, juntamente com outros intelectuais moçambicanos. Viria a falecer em Cascais (2002).

 

É autora de um único livro de poemas, intitulado Sangue Negro, publicado apenas em 2001 pela Associação dos Escritores Moçambicanos, em homenagem ao seu 75º aniversário. O livro condensa a sua produção poética de 1948 a 1951. Os seus textos tinham sido publicados em jornais, como O Brado Africano, e em revistas, como a brasileira Sul. Mais aqui

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Poema - daqui

Leia aqui - NOÉMIA DE SOUSA

* Maconde — uma das etnias de Moçambique.

Os vários nascimentos de José Craveirinha

José João Craveirinha, considerado o poeta maior de Moçambique, teve o cuidado de escrever numa autobiografia o modo como se via e o que o mundo circundante lhe transmitia, moldando a sua personalidade.

É um texto que nos conduz pelos caminhos da História. A mãe o pai representam dois mundos e, consequentemente, culturas diferentes, idiomas incluídos. A mestiçagem nos seus vários aspectos está patente, sendo a assimilação ou aculturação um dos  seus pontos fortes.

José Craveirinha refere-nos como um dos nascimentos mais importantes o momento em que começa a escrever em O Brado Africano, onde encontra dois poetas que comungam dos mesmos ideais, Rui de Noronha e Noémia de Sousa.

Rui de Noronha, num poema intitulado "Surge e ambula",  exorta a mãe África:

Dormes! e o mundo marcha, ó pátria do mistério.

Dormes! e o mundo rola, o mundo vai seguindo…
O progresso caminha ao alto de um hemisfério
E tu dormes no outro sono o sono do teu infindo…

A selva faz de ti sinistro eremitério,
onde sozinha, à noite, a fera anda rugindo…
Lança-te o Tempo ao rosto estranho vitupério
E tu, ao Tempo alheia, ó África, dormindo…

(...)

Noémia de Sousa, a "mãe dos poetas moçambicanos", diz-nos isto em Aforismo:

Havia uma formiga
compartilhando comigo o isolamento
e comendo juntos.

Estávamos iguais
com duas diferenças:

Não era interrogada
e por descuido podiam pisá-la.

Mas aos dois intencionalmente
podiam pôr-nos de rastos
mas não podiam
ajoelhar-nos.

Voltando à autobiografia, José Craveirinha frisa, em dada altura:

E a partir de cada nascimento, eu tinha a felicidade de ver um problema a menos e um dilema a mais. Por isso, muito cedo, a terra natal em termos de Pátria e de opção. Quando a minha mãe foi de vez, outra mãe: Moçambique.(...)Escrever poemas, o meu refúgio, o meu País também. Uma necessidade angustiosa e urgente de ser cidadão desse País(...)

Um País que ele começa a visionar e que ele próprio considera nos seus poemas uma nação que ainda não existe.

Vim de qualquer parte 

de uma nação que ainda não existe 

vim e estou aqui 

[...] 

Tenho no coração

gritos que não são meus somente 

porque venho de um país que ainda não existe.*

Estavam lançadas as sementes para a construção da moçambicanidade.

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* aqui

Autobiografia aqui