Esta doce lembrança
Cruel no seu âmago
Colou-se-me à pele
Imprimiu-se em mim
É força positiva, aliás,
Energia quase negativa
Conforme eu visiono
O meu mundo interior
Um desejo insatisfeito
Muito para além de mim
Universo assaz perdido
Num dia aziago e distante
Dinola Melo
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Imagem: pixabay
À Isaura
Há oito meses dissemos:
– Até logo!
Era uma tarde fria de Novembro
uma tarde como qualquer outra
gente regressando a casa do trabalho
lancheiras malas rugas profundas no rosto.
Se houvesse malas de mão
para a saudade a desventura
não havia malas no mundo que chegassem…
Era uma tarde fria de Novembro.
Não sei se alguém sorriu
do beijo que trocámos.
– Até logo – disseste.
Depois passaram oito meses
os meses mais compridos que tenho encontrado.
Que pensamentos levava comigo?
Sei que disseste «até logo»
E era como se levasse as tuas mãos
Abertas sobre o meu peito.
Pensava
que só nas despedidas breves
por horas
se dizia «até logo»
como a alguém que parte
«boa viagem»
ou ao nosso companheiro
«bom trabalho».
Mas já passaram oito meses
duzentos e quarenta dias
cinco mil e setecentas horas.
Porque disseste
«Até logo»?
Se eu não soubesse
aprenderia que na minha pátria
os namorados dizem «até logo»
e estão meses anos
por vezes não voltam mais.
Fecham-nos
atrás de grades de ferro
espancam-nos
matam-nos devagar
e não permitem que apareçam
«logo».
Amiga
o ódio que trago armazenado
destas noite de insónia e abandono
dou-o à luta.
Mas temos que sofrer
sofrer deveras.
Até que um dia
Os homens cantarão livres como os pássaros
os namorados beijarão sem pressa
e as palavras «até logo»
quererão dizer simplesmente
«até logo»
(1928-2025)
António Borges Coelho, historiador, poeta e teatrólogo português. Catedrático jubilado da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, tem diversos títulos publicados sobre história medieval e começos da Idade Moderna.
Licenciado em Ciências Histórico-Filosóficas pela Universidade de Lisboa, doutorado em História Moderna com um estudo sobre a Inquisição de Évora, foi docente na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, especializado na área da História dos Descobrimentos e da Expansão Portuguesa.
Colaborou em várias publicações periódicas com estudos históricos; efetuou traduções de obras filosóficas e históricas; dirigiu a revista História Sociedade. No domínio da investigação histórica, revelou-se com A Revolução de 1383, numa tentativa de caracterização dessa crise sociopolítica a partir de uma perspetiva baseada no materialismo histórico. Ver aqui
Foi meu professor.
Faleceu hoje.
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Poema: daqui
Pela primeira vez na forma de bailado, o romance de Eça de Queirós estreia-se no Teatro Camões a 16 de Outubro, estando previstas dez apresentações, até dia 26 do mesmo mês. É uma criação de Fernando Duarte, coreógrafo e director artístico da CNB, um bailado em três actos que conta a trágica história do amor incestuoso de Carlos da Maia e Maria Eduarda.
Foi o que eu li e ouvi ontem.
Também vi alguns passos na Tv2 o que aguçou a minha curiosidade. O romance de costumes de Eça de Queirós, em passos de dança, estreia absoluta. O que diria Eça perante tal representação artística, ele que tinha sempre uma palavra a dizer acerca do que se passava na sociedade lisboeta?
Senhor de uma Obra gigantesca, sendo "Os Maias" uma das mais conhecidas, publicada em 1888. Esta trata da história de três gerações da Família Maia, na qual vemos desenrolar a tragédia de Carlos e Maria Eduarda, irmãos, mas também temos contacto com personagens que agilizam a trama como o retórico João da Ega e o Eusebiozinho, representante da educação tradicional e retrógrada portuguesa.
O autor inicia o livro com a descrição da Casa do Ramalhete que nada tem de campestre e fresco, antes pelo contrário de ambiente bastante escuro e pouco apelativo. Apesar do tema delicado, vemos que ao longo da obra não perde a oportunidade de aplicar a sua fina ironia e crítica na leitura das situações que se apresentam nas reuniões burguesas da Lisboa do século XIX.
Vou aproveitar para reler "Os Maias".
Abraços, amigos.
Boa semana.
Olinda
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Imagem: daqui
"Os Maias" - em PDF
Tertúlia de Amor
a decorrer até Dezembro
(Um post por mês)
BLOG: AMORAZUL
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Livro da Vida
Entre conversas alegres e risos
Viu-a sentada, concentrada a ler
Um livro que parecia muito
interessante
Alheia ao que se passava à sua volta
um ambiente de sonho promovido
pela anfitriã, cheio de luz e de sabores
campestres
A música soava como um convite ao
enamoramento, a que o perfume das flores
em jarras coloridas emprestava brilhos
de Sonho
Aproximou-se enlaçou-a pela cintura
E espreitou por cima do seu ombro
Interrompeu-a perguntando-lhe o
que estás a ler?
Com um sorriso doce e encantado
disse: O Livro da Vida, que nos leva
numa viagem maravilhosa e ensina
a doçura do amor
Uma experiência humana em que os mais
belos sentimentos se aliam e fazem de nós
Os protagonistas de uma bela história
por demais desejada
SER FELIZ!
Olinda
Abraços, amigos.
Olinda
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O Livro da Vida, segundo Kahlil Gibran | e-cultura
Imagem: pixabay
Quando, Lídia, vier o nosso Outono
Com o Inverno que há nele, reservemos
Um pensamento, não para a futura
Primavera, que é de outrem,
Nem para o Estio, de quem somos mortos,
Senão para o que fica do que passa —
O amarelo actual que as folhas vivem
E as torna diferentes.
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Ricardo Reis (19 de setembro de 1887) é um dos quatro heterônimos mais conhecidos de Fernando Pessoa, tendo sido imaginado de relance pelo poeta em 1913 quando lhe veio à ideia escrever uns poemas de índole pagã.
Odes de Ricardo Reis . Fernando Pessoa. (Notas de João Gaspar Simões e Luiz de Montalvor.) Lisboa: Ática, 1946 (imp.1994).
- 120.1ª publ. in Presença , nº 31/32. Coimbra: Mar./Jun. 1931.
Amigos, eu não me esqueci. Disse aquando das respostas ao quiz sobre África que, depois, falaria de um dos países que ali apareceram. E esse país é a Etiópia, que prefiro tratar por Abissínia.
Falar da Abissínia, do Império Etíope, é falar de um império* que nunca foi colonizado. Na altura da partilha de África, na Conferência de Berlim, de 1884-1885, os países que tomaram parte nesse acontecimento em função dos conflitos pela posse desse continente, traçaram praticamente a régua e esquadro os espaços que lhes interessavam, separando culturas e etnias. Começaria então a colonização propriamente dita.
E falo da Abissínia porque ela é considerada o "berço da humanidade". Ali foram encontrados os mais antigos vestígios da nossa evolução.
Não sei se estarão lembrados de "Lucy" um fóssil de Australopithecus afarensis de 3,2 milhões de anos, descoberto em 1974 pelo professor Donald Johanson, um norte americano antropólogo e curador do museu de Cleveland de História Natural e pelo estudante Tom Gray em Hadar, no deserto de Afar, na Etiópia.
A título de curiosidade, há notícias do passado mês de Agosto de que os fragmentos de Lucy e Selam, esta, uma criança que terá vivido 100 mil anos antes de Lucy, estão expostos, por 60 dias, no Museu Nacional Tcheco de Praga, isto é, pela primeira vez na Europa. aqui
Castelo do rei Fasilides, 1632 e 1667
A Etiópia, Abissínia (assim grafado no exterior), é um pais independente desde a antiguidade, donde se pensa ter saído o homo sapiens. Encravada no Corno África, faz fronteira com o Sudão e com o Sudão do Sul a oeste, com o Djibuti e a Eritreia ao norte, com a Somália ao leste, e o Quênia ao sul. Sua capital é a cidade de Adis Abeba.
Este é apenas um apontamento. Quem quiser saber mais sobre África poderá consultar a obra de Joseph Ki-Zerbo, "História da África Negra" em 2 volumes, em que desmistifica a ideia de que África não tem história.
**A Canção dos Beatles
"Lucy in the sky with Diamonds"
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Alguns posts sobre África, aqui, no Xaile de Seda
*A Libéria também não foi colonizado por europeus. Foi fundada por escravos americanos libertos com a ajuda de uma organização privada chamada American Colonization Society, entre 1821 e 1822, (ver aqui)
**Os fragmentos de Lucy tomaram esse nome proveniente da canção dos Beatles, "Lucy in the sky with Diamonds. Motivo: Durante as escavações os arqueólogos estavam a ouvir essa canção.
Tertúlia de Amor
a decorrer até Dezembro
(Um post por mês)
BLOG: AMORAZUL
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Milonga
De vestido de chita e chinelo no pé
Lá vai ela toda airosa pisando o
macadame com graça e donaire
Os seus longos cabelos revolteiam
ao vento suão que atrevido lhe
levanta a saia fazendo ondas
Dali da esquina ele espreita a graça
dessa menina que avança trilhando
o seu caminho, e parece não o notar
Com passos cautelosos ele surge à
sua frente com o seu lindo sorriso
sedutor que lhe derrete o coração
Dá-lhe o braço, segreda-lhe algo
ela ri atirando a cabeça para trás
e ensaiam um pé de dança mexida
Mudam de ritmo e mesmo de chinelos
agarra o seu par e no meio da rua
os acordes de uma milonga lhes soa
Num encantamento amoroso, terno
o par deixa-se levar voando alto
muito alto, numa magia maravilhosa
O céu é o limite!
Olinda
Abraços fraternos, amigos.
Olinda
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Imagens: pixabay
O Tejo tem grandes navios
E navega nele ainda,
Para aqueles que vêem em tudo o que lá não está,
A memória das naus.
O Tejo desce de Espanha
E o Tejo entra no mar em Portugal.
Toda a gente sabe isso.
Mas poucos sabem qual é o rio da minha aldeia
E para onde ele vai
E donde ele vem.
E por isso, porque pertence a menos gente,
É mais livre e maior o rio da minha aldeia.
Pelo Tejo vai-se para o Mundo.
Para além do Tejo há a América
E a fortuna daqueles que a encontram.
Ninguém nunca pensou no que há para além
Do rio da minha aldeia.
O rio da minha aldeia não faz pensar em nada
Quem está ao pé dele está só ao pé dele.
Abraços, amigos.
Olinda
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“O Guardador de Rebanhos”. In Poemas de Alberto Caeiro. Fernando Pessoa. (Nota explicativa e notas de João Gaspar Simões e Luiz de Montalvor.) Lisboa: Ática, 1946 (10ª ed. 1993).
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